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  喜欢周易预测的朋友都有这样一种感觉:起卦容易解卦难,同样的卦,同样的卦辞爻辞,针对不同的情况却有不同的解释。在高手,这叫持经达变,应机而解,在初学者,却感到十分困惑,无所适从。
  起卦很简单,尤其是梅花易,任何东西都可作为起卦之依据,但起卦只是个初步步骤,真正考验功力的地方在于解卦,既然考验功力,自然不是那么容易。不过,学习解卦还是有门路可循的,只要掌握一些要点,勤加钻研仔细揣摩,可收事半功倍之效。
  在介绍具体方法之前,小编想先向各位介绍一位日本的易学大师,此人名叫高岛吞象。资料显示,高岛曾因罪入狱,偶得《周易》一册,喜曰:“此天赐也!”昼读夜思,烂熟贯通,七年而出狱,如身生羽翼。注意,根据旧有的说法,周文王在羑里也是坐了七年牢,并于狱中完成了重卦工作。二人相似的经历,使得他们能一心钻研易学,正是祸兮福之所倚。
  这位高岛先生写了本《高岛断易》,清朝的时候有个叫王治本的中国人给翻译成汉字带到中国。这本书内,《周易》的六十四卦、三百八十四爻下都附有相应的占卦实例,极具参考价值。
  高岛在自序中提到,“夫行易有三要:明易理,一也;通世事人情,二也;至诚通神,三也”?!懊饕桌怼焙芎美斫?,你连基本的经文、道理、规则都不懂肯定不行;第二点要特别重视,不通世事,没有阅历,卦是一定解不准的;第三点则是要我们诚心,一来心诚则灵,二来也是告诉我们排除杂念集中精神更利于思考问题。其中明易理和通世事都不是一朝一夕之功可成,如果喜欢周易预测,就要下番苦功了。请记住这“三要”,这是解卦至关重要的基础。
  光说要点不够,有必要再从《高岛断易》一书中随便举个占例:
  明治二十二年,某贵显来,请占某院气运,筮得谦之小过。爻辞曰:“六四:无不利,撝谦?!?div class=divbr>   断曰:“此卦全卦中为九三一阳为上所任,为众所宗,有功而在下位者也。某院众贤所集,今以阴居阴,气运萎靡不振,有登用九三之望,故曰‘无不利,撝谦’者,谓虚心以求贤,进而信行之也。后未几,果如此占?!?div class=divbr>   从占例不难看出,高岛的断辞是先从阐明易理开始的,紧接着结合实际,作出判断。阐明易理就是“三要”中的第一要,不明易理而能阐明者,未之闻也;结合实际,就是“三要”的第二要,亦即通世事人情,须知高岛常年混迹于政商圈,对圈内之事有很深的认识,因此,与其说高岛是靠卦推出来的,毋宁讲是建立在对现实清醒的认识上的合理推测,有个成语叫“未卜先知”,算卦很多时候就是这样,实际上结果早就了然于胸了,只是借助算卦的形式来增加神秘感而已,而要做到先知就不能不通世事人情,所以我在前文强调这一要点的重要性。又比如曾仕强教授早年曾预测中国将成为世界第二大经济体,后来准了,而之所以准,名为算卦算的,实际上主要原因在于对世界格局包括很多国家和地区的传统和现状很有了解,进而在此基础上做出合理推测。明易理又通世事,很多时候就能将卦象爻辞等往自己想下结论的方向靠,就能发挥自如而不显得穿凿附会,变化随心而又不至于逾矩。至于“至诚通神”这一要无需多言,因为任何算卦或者算命都要求施术者正心诚意、涤意清虑,否则就会乱了方寸。
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